大路天成说老庄,老子和庄周画语

2020-01-05 07:17 来源:未知

  书画之乐,多赖与妻子春芳同好。

  从天机活泼的花鸟,到千姿百态的人物:《十八罗汉图》、《西园雅集图》、《易日开天图》、《金瓶梅人物百图》、《村童百戏图》、《禅诗画卷》、《历代文化名人系列》,林林总总蔚然大观,皆以指画为之,这在中国美术史上亦是罕见的。

  《老庄画语》,亦《艺术哲学》也。其中包括人学、美学、诗学、生命学、性灵学,诸多学科,组成我心灵的花园。明月清华,掇英集萃,献给爱我的诗与画、相识与不相识、今生与未来的朋友们。并对资助我出版的朋友,深表谢意。

  其内画精品《兰亭修禊图》、《西园雅集图》、《钟馗嫁妹图》、《老子出关图》等皆有深厚的文化内涵,尤为知识人士所喜爱。而其泼墨山水意接浑茫,别开洞天,如《月光曲》、《山雨行》,被收藏家视为绝无仅有的稀世奇珍。著《内画鼻烟壶》一书,填补了内画史上无个人专著的空白。

  《庄子》讲精神,以齐物为道。

  老庄多方涉猎,积健为雄,丰富了他的审美体验和创作技能。

  哲学是创作的基石。

  老庄是神于画者,他是当之无愧的中国画大师。花鸟、动物、山水、人物、无不精能。万化存乎心,宇宙在乎手,涉指成趣,皆成妙作。

  没文化积淀的艺术是浅薄的,没真情倾注的艺术是苍白的,没创新的艺术是陈腐的,不通形式规律的艺术,是幼稚盲昧的。

  读书与作画。读书占去了他的大部分时间。旅途车上、案头枕边,终身以书为伴。他与小女边作画边讲故事,巨嶂指画山水系列就是在这样的情况下同时产生的。他白天作画,夜间就伏枕录写,日积月累,于是便有了《宙父童话》。朋友看过,相与评析:有曰荒诞而寓真;有曰乱道而理存;有曰微妙玄通,有老、庄的形而上;有曰牛鬼蛇神,见《聊斋》的誌怪笔。见仁见智,交口称誉。

  死里重生,柳暗花明,迎来二千年的春天。有诗曰:

  尤其巨嶂山水,如《蟠龙图》、《盘古图》、《大化纵游图》、《鹤鸣九嗥图》,师造化之精神,原天地之大美。观其作品,如听黄帝咸池之乐章,天籁齐鸣,声满天地,使人心醉神迷。他是继潘天寿之后的又一高峰。老庄自有令人仰止的高度。著《指头画论》对自创的画法,详有阐述。

  诗画误我,亦能救我。自我舔伤,自我抚慰,自我励志,自我流遁奋飞。

  老庄的散文,文风优美,而思想深邃。曾为沧州晚报精品园专栏的主笔。以《诗画人生》发表了他的散文系列。

  颠之倒之,正之反之,皆可成画。有诗曰:

  老庄是诗人,古典而现代。诗是无形画,画是有形诗;诗画交融相与激发,是老庄艺术创作的一大特色。出版有诗集《采荇集》,字里行间充满了对人生哲理性的思考。中国书协主席沈鹏先生看了,给老庄一信,称其有金子一样的思想,希他能挖掘出更多的真金来。

  我的日记内容,有喜怒哀乐,苦思冥想,有对渎神造孽者的拷问。涤荡时代污垢,淘取心语精粹,遂有《老庄画语》的产生。

  老庄是痛苦的思想者。

  怀藏四三成大道,全凭一指定乾坤。

  老庄边画相边写生边读书,边做社会调查,体察人民生活。不是文革风暴再次把他刮回农村,他会走遍全国。百年过目书万卷,四海寄身笔一支,是他青年时的理想。正因他有传神写真的功底,故在人物画的创作中,千姿百态,面貌各异,生动传神,无自我克隆,面目雷同之弊。

  仁者见仁,智者见智,浑沌清明,神魂咸应。

  老庄说:十八般武器样样精通,再用任何武器都会出神入化,赋于创造性的发挥。这些潜意识的发挥,似乎变成不自觉的了,博到无法而法,就可腕底生鬼神了!

  我从八岁记日记,终生不辍,以至于今。

  他把中华民族的命运和个人的命运结合在一起;做了穷通有时,天道轮回的演易表述。有盛德才有大业,有大业才有大成。

  历劫老树根柢深,硕果奇葩次第新,旧梦断绝归前世,抖擞重度第二春。

  盛德大业 潜腾因应循周易。

  老子法自然,以有无为道;

  厄运能使人变成废物,也能制造天才。

  画花鸟以抒情,画人物以励志,画山水以味象,原天地之大美。

  圣人抱一而为天下式成为他终生相守的座右铭。

  学有三宝易老庄,德有三宝慈俭让,艺有三宝诗书画,身有三宝精气神。

  绝圣弃智 积渐待时看老庄。

  《易经》阐物性,以阴阳为道;

  其于书法的锻炼,赖于文革中于墙头书写毛主席语录。烈日当头,汗流浃背,他一丝不苟,笔笔沉实,写的是何绍基临张迁碑的书体。老庄的书法,狂怪恣肆,信笔为体。以篆隶为骨,画意为魂。尤其狂草,章法布局,错落起伏,如风雨骤至,闪电激流,古藤摇曳,有撼天动地的气势。著有《庄树鸿书法选》。

  线条造型,颠倒反正、错综复杂,犹如卦序,顺理成章。

  至人无己,神人无功,圣人无名。自觉的和底层百姓融合在一起,做厚德载物的大地。便会和安泰一样获得无穷的生命智慧和创造力量。

2011年5月15日6点30分于北京

  他以深厚的国学基础,建立自己艺术创造的系统工程。

  仰观附察,采用多视角,散点透视。

  一峰携众岭,岭岭有奇观,诗文书画,足与各门大家相颉颃。

  知易不卜,通造化机,可预测,可前知,见微知著,知往察来。

  他不会满足于雕虫小技,为其所囿。当他内画声誉正隆,订金源源而来之时,却突然罢笔,转攻指画了。这使收藏家深为遗憾。他于内画肖像尤为精绝,两度扶桑,举办个人画展。他拒绝了为皇室家族画像的要求。不能违背自己的民族感情和艺术良心。

  中历三劫:一在1957反右年。二在1966文革中。我的画具、书籍,画稿、诗稿,与我一同负冤落难。《劳改日记》藏在天津家中,被我前妻的姑表兄,投于炉火,成了我心中永久之痛。三是1963年闹大水,天亦灾我。《旅行日记》、《肖像论》、写生手稿,全部浸毁于兴济一位医生朋友的家中。

  由于青年时代天外来祸一样的坎坷遭遇,和反右文革加给他无辜的伤害与污辱。他痛感人类历史有太多的愚行,野蛮而残忍,被暴力决定一切。他执着于对人生命运终极的思考。深研中外哲学,几乎读遍马列经典,然无法解惑和自救。他回归中国哲学,老庄哲学成为他精神的支柱和寄身的方舟。

  三位一体,同源于道。

  有人说李敖只能产生在台湾,金庸只能产生在香港。桔枳生异地,狭径出奇才。而老庄只能产生在神州大陆。易老庄禅的国学精髓,千摧百折的生活历炼,把他铸造成国宝级的人物。

  独至之境,仙风道骨,天高意远,铸中国的道家风骨。

  老庄如画中龙。大则兴云吐雾,小则隐芥藏形。不仅擅于巨製,又工于精微。在被誉为鬼斧神工的内画鼻烟壶中,他是无人可与其比肩的内画大师。意笔入画,不尚摹拟。诗、书、画完美的融为一体。把外画创作移入内画,是其独特的贡献。

  一生痴于艺。多少坎坷波劫,都是对我人生的历练。

  他集老、庄于一身,老子骨相,庄子精神,人品艺术相统一,筹就了老庄的道家风骨,艺术品牌。

  叶下傻瓜,无觉而熟。建德若偷,其言不虚。

  1999年,老庄在中国美术馆举办个人画展,自撰长联:

  金质玉相,潇洒风流,融诗书画三绝为一体,是我独有的艺术品牌。

  庄子哲学,身处环中,应物随成,是他的处世哲学,也是生活的艺术。

  《什么是真理》、《中国简明哲学》、《人间二话》、产生于2009北大医院305号病室。在大病中,应朋友约,对东西方哲学进行比较分析。

  《当代中国》载文称老庄为集大成的艺术家。集大成不是小成,小成则蔽道,为术所障;大成是通境,左右通源,一通百通,便无所滞碍了。

  抨击暴力哲学,呼吁世界和平。救世之思,首先拯救了我自已。

  这就是老庄所以成为老庄的原因。

  余画有三独:独诣之学,独工之技,独至之境。

  老庄著有《老子译说》、《庄子译说》和《道概》。这是他艺术创作的理论基础。他把老子的内涵和庄子的精神融为一体。

  知天工物理,创造物质产品的是科学家。

  老庄是漫画家。六十年代,四格漫画《探儿记》发表于华君武主编的《漫画》封底。八十后代,他的哲学组画《物喻篇》,套红发表张乐平的《漫画世界》。然他于漫画,偶露头角,如昙花一现,实因漫画,多有时忌,而且稿酬低微,不足养家。打倒四人帮,他连夜作漫画四十余幅,展诸街头。观者如潮,人心大快。

  我与万物同生,是认识论。

  他博而能独:独旨之学,独工之技,独至之境

  它是万法之源,创造之母。

  老庄精于写真。青年时代,曾以肖像写生为业。骑着一辆旧自行车,后面挂着看人画相,立时可取,形象准确,不像退钱的招牌。从泊头出发,南至德洲、青岛,北至天津及津郊诸县,在集市、公园、田畔、场边村头和百姓的炕头上,为人画相。自创画法,迅速而准确。1963后在天津金钢桥公园画相,恰遇天津美院的师生实习。对老庄的画相方法甚感惊奇。把他叫入美院进行探讨。这位教授是穆家琪。

  我与天地为一,是宇宙观;

  老庄的写意人物画,庄中寓谐,别有意趣,端赖其于漫画的修养。发表有《漫话漫画》一文,谓漫化非丑化,是意笔的调侃,会心的幽默。

  知物物皆相对,始有《相对论》的方法论。

  不违天道,依照客观规律行事,就是科学的发展观。不忤民意,以人为本。以百姓之心为心,应是现代中国治国的理念。

  独工之技,宇宙在乎手,万化在乎心,以指掌为画笔,泼墨写意。

  老庄亦是风格独具的书法家。

  艺术之道,贵博而能独。博者,多学科;独者,有专擅。

  他独步画苑之外,以自然为宗师。著《老庄画语》谓自己的画品,来自自性的灵台,属于不被污染的自留地。没有被现代科学强暴,没被化肥催生,不属非驴非马的杂交,它来自参万岁而一成纯的造化,来自中华文化悠久的传统,是纯粹的中国品种。

  故庄子等贵贱、泯是非,和之以天均。

  老子有三宝:一曰慈,关爱天下众生;二曰俭,不浪费物质也不浪费精神;三曰不争,不侵凌别人、剥夺别人。翻成现代语,便是互利双瀛。

  从此老子、庄子,成为我的导师与契友,伴我永生。我取艺名为老庄。

  指画是中国画苑的一朵奇葩。老庄指墨创作之精与丰富,前无古人。

  独诣之学,指易老庄禅,中国哲学之基因。

  早年为谋生计,老庄涉猎多种艺术门类,包括民间艺术。他还是瓷画大师,于陶瓷上作指画是他独有创造。景德镇曾拍有他创作的专题片。

  现由东峰先生为我结集出版,多是1976----2006年间之作。1996年退休来京,这一阶段的画论,拟待下集,希能图文并茂。

  他是指画大师。

  我之生命历程,可以一诗概之:

  通于一而万事毕,无心得而鬼神服。庄子箴言,可以永记。

  暂能安定下来,是1967年。我于泊头工艺美术厂,创立内画、国画车间,课徒传艺。从泊头师范借来《诸子集成》,使我深入远古,打开哲学之门。不问苍天问古人。

  人与自然,天人合一,行有法则,技合乎道,始有达生之能力。

  天地旋转人定位,人被旋转人不知,万花筒中观世界,碧海青天寄我思。

  通造化心,创造精神产品的是艺术家;

  原天地心,创造思想艺术的是哲学家;

  《老庄画语》多产生于案边、旅途、枕上,草草记录在日记里,字迹难辩如天书,避免被抄查,引发祸灾。噩梦今觉,重翻旧稿,乱如图鸦,思之犹酸心裂肺,泪盈双眸,相对不相识,荒乱如梦境。多赖妻子春芳为我耐心采摘整理,往往一字考究半天。如挖藕洗泥,剥蓬嚼子,始知爱莲之味。

  我的社会生活和艺术生活,不离此四三之道,造就我的人品和艺品。

  三玄皈一,是中国哲学的脊骨与灵魂。

  通神明,乐天命,世事洞澈,始可为艺术。

  画如自我,身置环中,与物随成,心心相触,见我精诚。

  依然过我的隐士生活。动乱时代,我以肖像为业,隐身于民间;后入工厂,我隐身于鼻烟壶内;退休后隐身京华,在名利场的喧嚣中,我保持静默。以诗文书画,做我的世外桃源,与妻女共享天伦之乐。

  人与万物,皆有同等生存之价值。

  无春芳之助,便无我这棵艺术的长青树。

  知万物皆独一,畅我个性;

  关煞门可以王天下,谈诗论画,不舍昼夜。

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